Блог

Dec 05, 2023

Где дым, там и огонь: художественная выставка призывает зрителей противостоять фашизму

Пока над Северной Америкой распространяется дым лесных пожаров, критика художника Исаака Кордала

В то время как над Северной Америкой клубится дым лесных пожаров, критика неолиберального капитализма художником Исааком Кордалом становится актуальной и уместной.

Неолиберальный капитализм подвергается резкой и заставляющей задуматься художественной критике со стороны известного испанского художника Исаака Кордаля на его политически активной новой выставке «Дымовые сигналы», которая включает в себя миниатюрные скульптуры, фотографии и разнообразные инсталляции. Кордал использует свои миниатюрные статуэтки, чтобы переоформить пространство, фрагментировать время, указать на более крупные социальные проблемы и стать несовершенными конструкциями социального порядка, укорененного в смеси абсурда и угнетения. Скульптуры Кордаля обитают в тех заброшенных пространствах, которые необходимо восстановить, переосмыслить и понять как места социальных и политических изменений. На этой выставке его искусство предлагает острую критику капиталистического понятия прогресса и его разрушительного нападения на природу и планету.

«Smoke Signals», который появится 8-18 июня на фестивале MURAL в Монреале, продолжает текущий проект Кордала по пропаганде демократизации общественного пространства и критике неолиберального капитализма, одновременно продвигая видение сообщества, которое обеспечивает открытый диалог и общие понятия солидарности. и отношения взаимного доверия и сострадания. Более того, как заметила Наоми Ларссон в The Guardian, его искусство в различных проявлениях «представляет собой социальный стереотип как критическое наблюдение о капитализме, власти и бюрократии». В фоторепортаже, включенном в конец этой статьи, вы можете сами увидеть некоторые примеры того, как искусство Кордала бросает вызов жестокости неолиберального капитализма.

Для Кордала общественное пространство — это место жизненно важной борьбы в противостоянии смертоносной машинерии неолиберального капитализма, вызывающей страдания, неравенство, истребление и экологическое нападение.

Что касается использования пространства, Кордал заявляет: «Пространство играет важную роль, поскольку именно оно придает смысл скульптурам. Одна и та же скульптура в зависимости от пространства и ее местоположения может менять свое значение. Обычно я выбираю пространства, которые являются своего рода зум, макровселенная, как правило, с определенной дозой декаданса».

«Дымовые сигналы» действуют как визуальный контрапункт растущей фашистской политики, которая нормализует катастрофический капитализм и продолжающееся разрушение планеты. Поскольку публичные сферы исчезают, а горизонты радикальной политики закрываются, Кордал использует искусство, чтобы найти пространство, в котором язык и социальные отношения демократии могут быть переосмыслены, переосмыслены и за которые можно бороться. В противовес преобладающему языку коммодификации, социальной атомизации, приватизации и милитаризации всех аспектов социального порядка Кордалс обращается к категории дыма, чтобы определить способ мистификации, нормализации и деполитизации, который делает жестокость капитализма неизменной и здравой. и за пределами индивидуального и коллективного сопротивления.

Комментируя политический характер своего искусства и важность такой критики, он пишет: «Я думаю, что политика есть во всем. Каждый маленький повседневный акт подвержен ее всепроникающей силе… Я думаю, что важно не потерять способность к самовыражению. -критика и размышление обо всем, что нас окружает», особенно в пустынном ландшафте, созданном капитализмом.

В то же время он напоминает нам, что дым может служить не только реакционным силам бандитского капитализма, но и служить предупреждением об опасности исторической и социальной амнезии и необходимости действовать перед лицом надвигающихся политических, культурных и политических событий. социальная катастрофа. «Дымовые сигналы» в своих провокационных образах ясно дают понять настойчивый призыв противостоять приостановке моральных суждений и крайнему презрению крайне правых к демократическим и гражданским свободам, лежащим в основе зарождающейся глобальной фашистской политики. Более того, в нем утверждается продолжающаяся борьба Кордаля за общественное пространство и его постоянные усилия по вмешательству и восстановлению его на стороне справедливости, демократии и равенства.

Перекликаясь с работами Анджелы Дэвис, Джины Дент и других, культурная политика и искусство Кордал направлены на развитие радикальных площадок политического образования, которые охватывают солидарность, разделяют язык, стратегии, критический анализ и создают возможности, в которых люди могут учиться и практиковаться в том, как привлечь власть к ответственности.